Отправлено: 03.06.07 22:16. Заголовок: Концепция двуипостасности человека

Обсудим концепцию О. Сергия Булгакова. Приведу цитату из "Света невечернего", наиболее ярко характеризующую сущность данной идеи:

цитата:

Полный образ человека есть мужчина и женщина в соединении, в духовно-телесном браке. Каждый в отдельности есть полу-человек, однако является самостоятельной личностью, ипостасью, имеет свою духовную судьбу.

Как понимать в данном случае слово "ипостась"? Уместно ли проводить аналогию между божественными ипостасями и т.н. ипостасями человека? Можно ли вообще говорить о существовании у человека нескольких ипостасей?

 Отправлено: 14.06.07 23:19. Заголовок: Re:

В-общем-то, да, и священник мне пояснил, что это чисто догматическое понятие.

 Отправлено: 15.06.07 09:56. Заголовок: Re:

И с человеческими категориями оно соотносится только с большими натяжками.
Как правило, применяется только по отношению к Богу.
Концепция двуипостасности - это лишь исключение, на моей памяти пока единственное в этом случае.

 Отправлено: 15.06.07 11:05. Заголовок: Re:

Не единственное:

Admin пишет:

цитата:

Скорее, прав тот же Сергий Булгаков, говря о том, что Бог (в трёх ипостасях) сперва сотворил ипостась Софии, затем - много человеческих ипостасей

Почитайте "Свет невечерний" - там спокойно может идти речь об "ипостаси" ангела или ипостаси человека, о том, что София - по определению лична и ипостасна. ибо в Боге всё - лично и ипостасно... и т.д. Нормальное словоупотребление...

 Отправлено: 15.06.07 22:11. Заголовок: Re:

С точки зрения обыденного языка - ненормальное. Просто "ипостась" - это действительно богословский термин, и для меня его применение к другим понятиям, нежели лица Троицы, звучит по меньшей мере странно.

 Отправлено: 15.06.07 22:30. Заголовок: Re:

Notburga пишет:

цитата:

нежели лица Троицы

честно говоря, и для меня тоже.